Читать онлайн «Легенды и мифы Древней Греции», Николай Кун – ЛитРес

Мифы о богах и их борьбе с гигантами и титанами изложены в основном по поэме Гесиода «Теогония» (Происхождение богов). Некоторые сказания заимствованы также из поэм Гомера «Илиада» и «Одиссея» и поэмы римского поэта Овидия «Метаморфозы» (Превращения).

Вначале существовал лишь вечный, безграничный, темный Хаос. В нем заключался источник жизни мира. Все возникло из безграничного Хаоса – весь мир и бессмертные боги. Из Хаоса произошла и богиня Земля – Гея. Широко раскинулась она, могучая, дающая жизнь всему, что живет и растет на ней. Далеко же под Землей, так далеко, как далеко от нас необъятное, светлое небо, в неизмеримой глубине родился мрачный Тартар – ужасная бездна, полная вечной тьмы. Из Хаоса, источника жизни, родилась и могучая сила, все оживляющая Любовь – Эрос. Начал создаваться мир. Безграничный Хаос породил Вечный Мрак – Эреб и темную Ночь – Нюкту. А от Ночи и Мрака произошли вечный Свет – Эфир и радостный светлый День – Гемера. Свет разлился по миру, и стали сменять друг друга ночь и день.

Могучая, благодатная Земля породила беспредельное голубое Небо – Урана, и раскинулось Небо над Землей. Гордо поднялись к нему высокие Горы, рожденные Землей, и широко разлилось вечно шумящее Море.

Матерью-Землей рождены Небо, Горы и Море, и нет у них отца.

Уран – Небо – воцарился в мире. Он взял себе в жены благодатную Землю. Шесть сыновей и шесть дочерей – могучих, грозных титанов – было у Урана и Геи. Их сын, титан Океан, обтекающий, подобно безбрежной реке, всю землю, и богиня Фетида породили на свет все реки, которые катят свои волны к морю, и морских богинь – океанид. Титан же Гипперион и Тейя дали миру детей: Солнце – Гелиоса, Луну – Селену и румяную Зарю – розоперстую Эос (Аврора). От Астрея и Эос произошли все звезды, которые горят на темном ночном небе, и все ветры: бурный северный ветер Борей, восточный Эвр, влажный южный Нот и западный ласковый ветер Зефир, несущий обильные дождем тучи.

Кроме титанов, породила могучая Земля трех великанов – циклопов с одним глазом во лбу – и трех громадных, как горы, пятидесятиголовых великанов – сторуких (гекатонхейров), названных так потому, что сто рук было у каждого из них. Против их ужасной силы ничто не может устоять, их стихийная сила не знает предела.

Возненавидел Уран своих детей-великанов, в недра богини Земли заключил он их в глубоком мраке и не позволил им выходить на свет. Страдала мать их Земля. Ее давило это страшное бремя, заключенное в ее недрах. Вызвала она детей своих, титанов, и убеждала их восстать против отца Урана, но они боялись поднять руки на отца. Только младший из них, коварный Крон ^[1], хитростью низверг своего отца и отнял у него власть.

Богиня Ночь родила в наказание Крону целый сонм ужасных веществ: Таната – смерть, Эриду – раздор, Апату – обман, Кер – уничтожение, Гипнос – сон с роем мрачных, тяжелых видений, не знающую пощады Немесиду – отмщение за преступления – и много других. Ужас, раздоры, обман, борьбу и несчастье внесли эти боги в мир, где воцарился на троне своего отца Крон.

Боги

Картина жизни богов на Олимпе дана по произведениям Гомера – «Илиаде» и «Одиссее», прославляющим родоплеменную аристократию и возглавляющих ее басилевсов как лучших людей, стоящих много выше остальной массы населения. Боги Олимпа отличаются от аристократов и басилевсов лишь тем, что они бессмертны, могущественны и могут творить чудеса.

Зевс

^[2]

Рождение Зевса

Крон не был уверен, что власть навсегда останется в его руках. Он боялся, что и против него восстанут дети и обретут его на ту же участь, на какую обрек он своего отца Урана. Он боялся своих детей. И повелел Крон жене своей Рее приносить ему рождавшихся детей и безжалостно проглатывал их. В ужас приходила Рея, видя судьбу детей своих. Уже пятерых проглотил Крон: Гестию ^[3], Деметру ^[4], Геру, Аида (Гадеса) и Посейдона.^[5]

Рея не хотела потерять и последнего своего ребенка. По совету своих родителей, Урана-Неба и Геи-Земли, удалилась она на остров Крит, а там, в глубокой пещере, родился у нее младший сын Зевс. В этой пещере Рея скрыла своего сына от жестокого отца, а ему дала проглотить вместо сына длинный камень, завернутый в пеленки. Крон не подозревал, что он был обманут своей женой.

А Зевс тем временем рос на Крите. Нимфы Адрастея и Идея лелеяли маленького Зевса, они вскормили его молоком божественной козы Амалфеи. Пчелы носили мед маленькому Зевсу со склонов высокой горы Дикты. У входа же в пещеру юные куреты ^[6] ударяли в щиты мечами всякий раз, когда маленький Зевс плакал, чтобы не услыхал его плача Крон и не постигла бы Зевса участь его братьев и сестер.

Зевс свергает Крона. Борьба богов-олимпийцев с титанами

Вырос и возмужал прекрасный и могучий бог Зевс. Он восстал против своего отца и заставил его вернуть опять на свет поглощенных им детей. Одного за другим изверг из уст Крон своих детей-богов, прекрасных и светлых. Они начали борьбу с Кроном и титанами за власть над миром.

Ужасна и упорна была эта борьба. Дети Крона утвердились на высоком Олимпе. На их сторону стали и некоторые из титанов, а первыми – титан Океан и дочь его Стикс и детьми Рвением, Мощью и Победой. Опасна была эта борьба для богов-олимпийцев. Могучи и грозны были их противники титаны. Но Зевсу на помощь пришли циклопы. Они выковали ему громы и молнии, их метал Зевс в титанов. Борьба длилась уже десять лет, но победа не склонялась ни на ту, ни на другую сторону. Наконец, решился Зевс освободить из недр земли сторуких великанов-гекатонхейров; он их призвал на помощь. Ужасные, громадные, как горы, вышли они из недр земли и ринулись в бой. Они отрывали от гор целые скалы и бросали их в титанов. Сотнями летели скалы навстречу титанам, когда они подступили к Олимпу. Стонала земля, грохот наполнил воздух, все кругом колебалось. Даже Тартар содрогался от этой борьбы.

Зевс метал одну за другой пламенные молнии и оглушительно рокочущие громы. Огонь охватил всю землю, моря кипели, дым и смрад заволокли все густой пеленой.

Наконец, могучие титаны дрогнули. Их сила была сломлена, они были побеждены. Олимпийцы сковали их и низвергли в мрачный Тартар, в вековечную тьму. У медных несокрушимых врат Тартара на стражу стали сторукие гекатонхейры, и стерегут они, чтобы не вырвались опять на свободу из Тартара могучие титаны. Власть титанов в мире миновала.

Борьба Зевса с Тифоном

Но не окончилась этим борьба. Гея-Земля разгневалась на олимпийца Зевса за то, что он так сурово поступил с ее побежденными детьми-титанами. Она вступила в брак с мрачным Тартаром и произвела на свет ужасное стоголовое чудовище Тифона. Громадный, с сотней драконовых голов, поднялся Тифон из недр земли. Диким воем всколебал он воздух. Лай собак, человеческие голоса, рев разъяренного быка, рыканье льва слышались в этом вое. Бурное пламя клубилось вокруг Тифона, и земля колебалась под его тяжкими шагами. Боги содрогнулись от ужаса Но смело ринулся на него Зевс-громовержец, и загорелся бой. Опять засверкали молнии в руках Зевса, раздались раскаты грома. Земля и небесный свод потряслись до основания. Ярким пламенем вспыхнула опять земля, как и во время борьбы с титанами. Моря кипели от одного приближения Тифона. Сотнями сыпались огненные стрелы-молнии громовержца Зевса; казалось, что от их огня горит самый воздух и горят темные грозовые тучи. Зевс испепелил Тифону все его сто голов. Рухнул Тифон на землю; от тела его исходил такой жар, что плавилось все кругом. Зевс поднял тело Тифона и низверг в мрачный Тартар, породивший его. Но и в Тартаре грозит еще Тифон богам и всему живому. Он вызывает бури и извержения; он породил с Ехидной, полуженщиной-полузмеей, ужасного двуглавого пса Орфа, адского пса Кербера, лернейскую гидру и Химеру; часто колеблет Тифон землю.

Победили боги-олимпийцы своих врагов. Никто больше не мог противиться их власти. Они могли теперь спокойно править миром. Самый могущественный из них, громовержец Зевс, взял себе небо, Посейдон – море, а Аид – подземное царство душ умерших. Земля же осталась в общем владении. Хотя и поделили сыновья Крона между собой власть над миром, но все же над всеми ними царит повелитель неба Зевс; он правит людьми и богами, он ведает всем в мире.

Олимп

Высоко на светлом Олимпе царит Зевс, окруженный сонмом богов. Здесь и супруга его Гера, и златокудрый Аполлон с сестрой своей Артемидой, и златая Афродита, и могучая дочь Зевса Афина ^[7], и много других богов. Три прекрасные Оры охраняют вход на высокий Олимп и подымают закрывающее врата густое облако, когда боги нисходят на землю или возносятся в светлые чертоги Зевса. Высоко над Олимпом широко раскинулось голубое, бездонное небо, и льется с него золотой свет. Ни дождя, ни снега не бывает в царстве Зевса; вечно там светлое, радостное лето. А ниже клубятся облака, порой закрывают они далекую землю. Там, на земле, весну и лето сменяют осень и зима, радость и веселье сменяются несчастьем и горем. Правда, и боги знают печали, но они скоро проходят, и снова водворяется радость на Олимпе.

Пируют боги в своих золотых чертогах, построенных сыном Зевса Гефестом ^[8]. Царь Зевс сидит на высоком золотом троне. Величием и гордо-спокойным сознанием власти и могущества дышит мужественное, божественно прекрасное лицо Зевса. У трона его – богиня мира Эйрена и постоянная спутница Зевса крылатая богиня победы Никэ. Вот входит прекрасная, величественная богиня Гера, жена Зевса. Зевс чтит свою жену: почетом окружают Геру, покровительницу брака, все боги Олимпа. Когда, блистая своей красотой, в пышном наряде, великая Гера входит в пиршественный зал, все боги встают и склоняются перед женой громовержца Зевса. А она, гордая своим могуществом, идет к золотому трону и садится рядом с царем богов и людей – Зевсом. Около трона Геры стоит ее посланница, богиня радуги, легкокрылая Ирида, всегда готовая быстро нестись на радужных крыльях исполнять повеления Геры в самые дальние края земли.

Пируют боги. Дочь Зевса, юная Геба, и сын царя Трои, Ганимед, любимец Зевса, получивший от него бессмертие, подносят им амврозию и нектар – пищу и напиток богов. Прекрасные хариты ^[9] и музы услаждают их пением и танцами. Взявшись за руки, водят они хороводы, а боги любуются их легкими движениями и дивной, вечно юной красотой. Веселее становится пир олимпийцев. На этих пирах решают боги все дела, на них определяют они судьбу мира и людей.

С Олимпа рассылает людям Зевс свои дары и утверждает на земле порядок и законы. В руках Зевса судьба людей; счастье и несчастье, добро и зло, жизнь и смерть – все в его руках. Два больших сосуда стоят у врат дворца Зевса. В одном сосуде дары добра, в другом – зла. Зевс черпает в них добро и зло и посылает людям. Горе тому человеку, которому громовержец черпает дары только из сосуда со злом. Горе и тому, кто нарушает установленный Зевсом порядок на земле и не соблюдает его законов. Грозно сдвинет сын Крона свои густые брови, черные тучи заволокут тогда небо. Разгневается великий Зевс, и страшно подымутся волосы на голове его, глаза загорятся нестерпимым блеском; взмахнет он своей десницей – удары грома раскатятся по всему небу, сверкнет пламенная молния, и сотрясется высокий Олимп.

Не один Зевс хранит законы. У его трона стоит хранящая законы богиня Фемида. Она созывает, по повелению громовержца, собрания богов на светлом Олимпе народные собрания на земле, наблюдая, чтобы не нарушился порядок и закон. На Олимпе и дочь Зевса, богиня Дикэ, наблюдающая за правосудием. Строго карает Зевс неправедных судей, когда Дикэ доносит ему, что не соблюдают они законов, данных Зевсом. Богиня Дикэ – защитница правды и враг обмана.

Зевс хранит порядок и правду в мире и посылает людям счастье и горе. Но хотя посылает людям счастье и несчастье Зевс, все же судьбу людей определяют неумолимые богини судьбы – мойры ^[10], живущие на светлом Олимпе. Судьба самого Зевса в их руках. Властвует рок над смертными и над богами. Никому не уйти от велений неумолимого рока. Нет такой силы, такой власти, которая могла бы изменить хоть что-нибудь в том, что предназначено богам и смертным. Лишь смиренно склониться можно перед роком и подчиниться ему. Одни мойры знают веления рока. Мойра Клото прядет жизненную нить человека, определяя срок его жизни. Оборвется нить, и кончится жизнь. Мойра Лахесис вынимает, не глядя, жребий, который выпадает человеку в жизни. Никто не в силах изменить определенной мойрами судьбы, так как третья мойра, Атропос, все, что назначили в жизни человеку ее сестры, заносит в длинный свиток, а что занесено в свиток судьбы, то неизбежно. Неумолимы великие, суровые мойры.

Есть и еще на Олимпе богиня судьбы – это богиня Тюхэ ^[11], богиня счастья а благоденствия. Из рога изобилия, рога божественной козы Амалфеи, молоком которой был вскормлен сам Зевс, сошлет она дары людям, и счастлив тот человек, который встретит на своем жизненном пути богиню счастья Тюхэ; но как редко это бывает, и как несчастлив тот человек, от которого отвернется богиня Тюхэ, только что дававшая ему свои дары!

Так царит окруженный сонмом светлых богов на Олимпе великий царь людей и богов Зевс, охраняя порядок и правду во всем мире.

Посейдон и божества моря

Глубоко в пучине моря стоит чудесный дворец великого брата громовержца Зевса, колебателя земли Посейдона. Властвует над морями Посейдон, и волны моря послушны малейшему движению его руки, вооруженной грозным трезубцем. Там, в глубине моря, живет с Посейдоном и его прекрасная супруга Амфитрита, дочь морского вещего старца Нерея, которую похитил великий властитель морской глубины Посейдон у ее отца. Он увидал однажды, как водила она хоровод со своими сестрами-нереидами на берегу острова Наксоса. Пленился бог моря прекрасной Амфитритой и хотел увезти ее на своей колеснице. Но Амфитрита укрылась у титана Атласа, который держит на своих могучих плечах небесный свод. Долго не мог Посейдон найти прекрасную дочь Нерея. Наконец открыл ему ее убежище дельфин; за эту услугу Посейдон поместил дельфина в число небесных созвездий. Посейдон похитил у Атласа прекрасную дочь Нерея и женился на ней.

С тех пор живет Амфитрита с мужем своим Посейдоном в подводном дворце. Высоко над дворцом шумят морские волны. Сонм морских божеств окружает Посейдона, послушный его воле. Среди них сын Посейдона Тритон, громовым звуком своей трубы из раковины вызывающий грозные бури. Среди божеств – и прекрасные сестры Амфитриты, нереиды. Посейдон властвует над морем. Когда он на своей колеснице, запряженной дивными конями, мчится по морю, тогда расступаются вечно шумящие волны и дают дорогу повелителю Посейдону. Равный красотой самому Зевсу, быстро несется он по безбрежному морю, а вокруг него играют дельфины, рыбы выплывают из морской глубины и теснятся вокруг его колесницы. Когда же взмахнет Посейдон своим грозным трезубцем, тогда, словно горы, вздымаются морские волны, покрытые белыми гребнями пены, и бушует на море свирепая буря. Бьются тогда с шумом морские валы о прибрежные скалы и колеблют землю. Но простирает Посейдон свой трезубец над волнами, и они успокаиваются. Стихает буря, снова спокойно море, ровно, как зеркало, и чуть слышно плещется у берега – синее, беспредельное.

Много божеств окружает великого брата Зевса, Посейдона; среди них вещий морской старец, Нерей, ведающий все сокровенные тайны будущего. Нерею чужды ложь и обман; только правду открывает он богам и смертным. Мудры советы, которые дает вещий старец. Пятьдесят прекрасных дочерей у Нерея. Весело плещутся юные нереиды в волнах моря, сверкая среди них своей божественной красотой. Взявшись за руки, вереницей выплывают они из морской пучины и водят хоровод на берегу под ласковый плеск тихо набегающих на берег волн спокойного моря. Эхо прибрежных скал повторяет тогда звуки их нежного пения, подобного тихому рокоту моря. Нереиды покровительствуют мореходу и дают ему счастливое плавание.

Среди божеств моря – и старец Протей, меняющий, подобно морю, свой образ и превращающийся, по желанию, в различных животных и чудовищ. Он тоже вещий бог, нужно только уметь застигнуть его неожиданно, овладеть им и заставить его открыть тайну будущего. Среди спутников колебателя земли Посейдона и бог Главк, покровитель моряков и рыбаков, и он обладает даром прорицания. Часто, всплывая из глубины моря, открывал он будущее и давал мудрые советы смертным. Могучи боги моря, велика их власть, но властвует над всеми ними великий брат Зевса Посейдон.

Все моря и все земли обтекает седой Океан ^[12] – бог-титан, равный самому Зевсу по почету и славе. Он живет далеко на границах мира, и не тревожат его сердце дела земли. Три тысячи сыновей – речных богов и три тысячи дочерей – океанид, богинь ручьев и источников, у Океана. Сыновья и дочери великого бога Океана дают благоденствие и радость смертным своей вечнокатящейся живящей водой, они поят ею всю землю и все живое.

Царство мрачного Аида (Плутона)

^[13]

Глубоко под землей царит неумолимый, мрачный брат Зевса, Аид. Полно мрака и ужасов его царство. Никогда не проникают туда радостные лучи яркого солнца. Бездонные пропасти ведут с поверхности земли в печальное царство Аида. Мрачные реки текут в нем. Там протекает все леденящая священная река Стикс, водами которой клянутся сами боги.

Катят там свои волны Коцит и Ахеронт; души умерших оглашают своим стенанием, полным печали, их мрачные берега. В подземном царстве струятся и дающие забвение всего земного воды источника Леты ^[14]. По мрачным полям царства Аида, заросшим бледными цветами асфодела ^[15], носятся бесплотные легкие тени умерших. Они сетуют на свою безрадостную жизнь без света и без желаний. Тихо раздаются их стоны, едва уловимые, подобные шелесту увядших листьев, гонимых осенним ветром. Нет никому возврата из этого царства печали. Трехглавый адский пес Кербер ^[16], на шее которого движутся с грозным шипением змеи, сторожит выход. Суровый, старый Харон, перевозчик душ умерших, не повезет через мрачные воды Ахеронта ни одну душу обратно, туда, где светит ярко солнце жизни. На вечное безрадостное существование обречены души умерших в мрачном царстве Аида.

В этом-то царстве, до которого не доходят ни свет, ни радость, ни печали земной жизни, правит брат Зевса, Аид. Он сидит на золотом троне со своей женой Персефоной. Ему служат неумолимые богини мщения Эринии. Грозные, с бичами и змеями преследуют они преступника; не дают ему ни минуты покоя и терзают его угрызениями совести; нигде нельзя скрыться от них, всюду находят они свою жертву. У трона Аида сидят судьи царства умерших – Минос и Радамант. Здесь же, у трона, бог смерти Танат с мечом в руках, в черном плаще, с громадными черными крыльями. Могильным холодом веют эти крылья, когда прилетает Танат к ложу умирающего, чтобы срезать своим мечом прядь волос с его головы и исторгнуть душу. Рядом с Танатом и мрачные Керы. На крыльях своих носятся они, неистовые, по полю битвы. Керы ликуют, видя, как один за другим падают сраженные герои; своими кроваво-красными губами припадают они к ранам, жадно пьют горячую кровь сраженных и вырывают из тела их души.

Здесь же, у трона Аида, и прекрасный, юный бог сна Гипнос. Он неслышно носится на своих крыльях над землей с головками мака в руках и льет из рога снотворный напиток. Нежно касается он своим чудесным жезлом глаз людей, тихо смыкает веки и погружает смертных в сладкий сон. Могуч бог Гипнос, не могут противиться ему ни смертные, ни боги, ни даже сам громовержец Зевс: и ему Гипнос смыкает грозные очи и погружает его в глубокий сон.

Носятся в мрачном царстве Аида и боги сновидений. Есть среди них боги, дающие вещие и радостные сновидения, но есть боги и страшных, гнетущих сновидений, пугающих и мучащих людей. Есть боги и лживых снов, они вводят человека в заблуждение и часто ведут его к гибели.

Царство неумолимого Аида полно мрака и ужасов. Там бродит во тьме ужасное привидение Эмпуса с ослиными ногами; оно, заманив в ночной тьме хитростью людей в уединенное место, выпивает всю кровь и пожирает их еще трепещущие тела. Там бродит и чудовищная Ламия; она ночью пробирается в спальню счастливых матерей и крадет у них детей, чтобы напиться их крови. Над всеми привидениями и чудовищами властвует великая богиня Геката. Три тела и три головы у нее. Безлунной ночью блуждает она в глубокой тьме по дорогам и у могил со всей своей ужасной свитой, окруженная стигийскими собаками ^[17]. Она посылает ужасы и тяжкие сны на землю и губит людей. Гекату призывают как помощницу в колдовстве, но она же и единственная помощница против колдовства для тех, которые чтут ее и приносят ей на распутьях, где расходятся три дороги, в жертву собак.

Ужасно царство Аида, и ненавистно оно людям ^[18].

1. Крон – всепоглощающее время (хронос – время).

2. Зевс – римский Юпитер.

3. Богиня жертвенного огня и огня домашнего очага, покровительница городов и государства. В Риме впоследствии с Гестией была отождествлена Веста, богиня домашнего очага.

4. Великая богиня плодородия земли, дающая рост всему, что произрастает на земле, дающая плодородие нивам, благословляющая труд земледельца. Римляне назвали богиню Деметру именем своей древней богини плодородной нивы – Церерой.
Мифы о Деметре см. ниже.

5. У римлян им соответствовали Юнона, Плутон и Нептун.

6. Полубоги, охранители и защитники Зевса. Позднее куретами называли на Крите жрецов Зевса и Реи.

7. У римлян греческим богиням Гере, Артемиде, Афродите и Афине соответствовали: Юнона, Диана, Венера и Минерва.

8. У римлян – Вулкан.

9. У римлян – грации.

10. У римлян – парки.

11. У римлян – Фортуна.

12. Греки утверждали, что всю землю кругом обтекает поток, катящий свои воды в вечном водовороте.

13. Древние греки представляли себе царство Аида, царство душ умерших, мрачным и страшным, а «загробную жизнь» – несчастьем. Недаром тень Ахилла, вызванная Одиссеем из подземного царства, говорит, что лучше быть последним батраком на земле, чем царем в царстве Аида.

14. Отсюда выражение: «канула в Лету», т. е. забыто навсегда.

15. Асфодел – дикий тюльпан.

16. Иначе – Цербер.

17. Чудовищные собаки подземного царства Аида, с берегов подземной реки Стикса.

18. Подземные боги олицетворяли главным образом грозные силы природы; они много древнее богов-олимпийцев. В народных верованиях они играли более значительную роль.

Н.А. Кун. Легенды и мифы древней Греции : Оглавление

H.A. КУН

ГОСУДАРСТВЕННОЕ УЧЕБНО-ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО МИНИСТЕРСТВА ПРОСВЕЩЕНИЯ РСФСР
МОСКВА • 1954

Оглавление

Введение …………… 3

Часть первая. БОГИ И ГЕРОИ

Боги

Происхождение мира и богов………. 17
Зевс …………….. 18
Рождение Зевса………… 18
Зевс свергает Крона. Борьба богов-олимпийцев с титанами…. 20
Борьба Зевса с Тифоном …… 21
Олимп. ………….. 21
Посейдон и божества моря……….. 25
Царство мрачного Аида (Плутона)……… 27
Гера…………….. 30
Ио…………….. 31
Аполлон……………. 32
Рождение Аполлона………… 32
Борьба Аполлона с Пифоном и основание дельфийского оракула… 33
Дафна …………… 34
Аполлон у Адмета………… 36
Аполлон и музы…………. 36
Сыновья Алоэя…………. 38
Марсий…………… 39
Асклепий (Эскулап)………… 40
Артемида …………… 41
Актеон …………… 42
Афина-Паллада………….. 44
Рождение Афины ………… 44
Арахна…………… 45
Гермес……………. 46
Гермес похищает коров Аполлона…….. 47
Арес, Афродита, Эрот и Гименей……… 50
Арес…………… 50
Афродита…………… 51
Пигмалион………….. 53
Нарцисс…………… 54
Адонис…………… 56
Эрот………. …… 57
Гименей…………… 58
Гефест……………. 58
Деметра и Персефона………… 61
Похищение Персефоны Аидом…….. 62
Триптолем …….. 66
Эрисихтон………….. 67
Ночь, Луна, Заря и Солнце……….. 68
Фаэтон…………… 69
Дионис…………. 74
Рождение и воспитание Диониса………74
Дионис и его свита………… 75
Ликург…………… 75
Дочери Миния ………… 76
Тирренские морские разбойники …….. 77
Икарий…………… 80
Мидас…………….. 80
Пан…………….. 81
Пан и Сиринга…………. 82
Состязание Пана с Аполлоном……… 83

Герои

Пять веков…………… 84
Девкалион и Пирра (Потоп)……….. 85
Прометей…………… 87
Пандора……………. 95
Эак……………… 96
Данаиды …………… 97
Персей…………….. 101
Рождение Персея . ……….101
Персей убивает горгону Медузу……… 102
Персей и Атлас…………. 105
Персей спасает Андромеду………. 106
Свадьба Персея…………. 108
Возвращение Персея на Сериф………110
Персей в Аргосе………. 110
Сизиф ……………. 111
Беллерофонт…………… 112
Тантал……………… 115
Пелопс……………. 117
Европа……………. 120
Кадм…………….. 122
Зет и Амфион ………….. 126
Ниоба …………….. 129
Геракл…………….. 133
Рождение и воспитание Геракла……… 133
Геракл в Фивах…………. 136
Геракл на службе у Эврисфея………. 137
Немейский лев (первый подвиг)…….. 137
Лернейская гидра (второй подвиг)……. 138
Стимфалийские птицы (третий подвиг)…… 139
Керинейская лань (четвертый подвиг)…… 140
Эриманфский кабан и битва с кентаврами (пятый подвиг) …141
Скотный двор царя Авгия (шестой подвиг). …. 142
Критский бык (седьмой подвиг)…….. 143
Кони Диомеда (восьмой подвиг) …….. 144
Геракл у Адмета…………. 144
Пояс Ипполиты (девятый подвиг)……. 147
Геракл спасает Гесиону, дочь Лаомедонта…… 149
Коровы Гериона (десятый подвиг)……. 150
Кербер (одиннадцатый подвиг)…….. 152
Яблоки Гесперид (двенадцатый подвиг) ……. 153
Геракл и Эврит…………. 157
Геракл и Деянира………… 158
Геракл у Омфалы…………. 161
Геракл берет Трою………… 161
Геракл сражается с богами против гигантов … 163
Смерть Геракла и принятие его в сонм олимпийских богов …. 165
Гераклиды………….. 170
Кекроп, Эрихтоний и Эрехтей………. 171
Кефал и Прокрида…………. 173
Прокна и Филомела…………. 175
Борей и Орифия………….. 178
Дедал и Икар………….. 179
Тесей ……….. 182
Рождение и воспитание Тесея……… 182
Подвиги Тесея на пути в Афины. ….. 183
Тесей в Афинах…………. 185
Путешествие Тесея на Крит………. 188
Тесей и амазонки…………. 192
Тесей и Пейрифой…………. 193
Похищение Елены. Тесей и Пейрифой решают похитить Персефону. Смерть Тесея………… 194
Мелеагр………….. 195
Кипарис…………… 198
Орфей и Эвридика…………. 199
Орфей в подземном царстве………. 199
Смерть Орфея………… 203
Гиацинт……………. 204
Полифем, Акид и Галатея……….. 205
Диоскуры, Кастор и Полидевк………. 206
Атрей и Фиест………….. 208
Эсак и Гесиерия ………….. 210

Часть вторая.
ДРЕВНЕГРЕЧЕСКИЙ ЭПОС

Аргонавты

Фрикс и Гелла………….. 213
Рождение и воспитание Ясона………. 214
Ясон в Иолке………….. 215
Ясон собирает спутников и готовится к походу в Колхиду . . . 216
Аргонавты на Лемносе. ……….. 218
Аргонавты на полуострове Кизике……… 219
Аргонавты в Мизии…………. 220
Аргонавты в Вифинии (Амик)………. 221
Аргонавты у Финея…………. 222
Симплегады…………… 224
Остров Аретиада и прибытие в Колхиду ….. 225
Гера и Афина у Афродиты……….. 226
Ясон у Эета…………… 228
Аргонавты обращаются за помощью к Медее…… 229
Ясон исполняет поручение Эета………. 232
Медея помогает Ясону похитить золотое руно…… 234
Возвращение аргонавтов………… 235
Ясон и Медея в Иолке. Смерть Пелия…….. 238
Ясон и Медея в Коринфе. Смерть Ясона……. 241

Троянский цикл

Елена, дочь Зевса и Леды……….. 245
Пелей и Фетида………….. 246
Суд Париса…………… 248
Парис возвращается в Трою……….. 249
Парис похищает Елену………… 249
Менелай готовится к войне против Трои……. 251
Ахилл . …………… 253
Троя…………….. 255
Герои Греции в Мизии………… 257
Греки в Авлиде………….. 258
Плавание греков к берегам Трои. Филоктет……..262
Первые девять лет осады Трои………. 263
Ссора Ахилла с Агамемноном………. 268
Народное собрание. Терсит……….. 275
Поединок Менелая с Парисом………. 278
Пандар нарушает клятву. Битва……… 281
Гектор в Трое. Прощание Гектора с Андромахой….. 285
Продолжение битвы. Поединок Гектора с Аяксом….. 288
Победа троянцев ………….. 291
Агамемнон делает попытку примириться с Ахиллом …. 293
Одиссей и Диомед отправляются лазутчиками в стан троянцев.
Кони Реса…………… 294
Битва у стана греков ………… 297
Бой у кораблей………….. 300
Подвиги и смерть Патрокла……….. 304
Бой за тело Патрокла………… 308
Фетида у Гефеста. Оружие Ахилла……… 314
Примирение Ахилла с Агамемноном. ……. 316
Ахилл вступает в битву с троянцами…….. 317
Поединок Ахилла с Гектором………. 323
Похороны Патрокла…………. 326
Приам в шатре Ахилла. Погребение Гектора …… 329
Битва с амазонками. Пенфесилия……… 333
Битва с эфиопами. Мемнон……….. 335
Смерть Ахилла………….. 337
Смерть Аякса Теламонида……….. 339
Филоктет. Последние дни Трои………. 340
Падение Трои………….. 344
Возвращение греков на родину………. 349

Одиссея

Одиссей у нимфы Калипсо……….. 352
На Итаке в отсутствие Одиссея женихи бесчинствуют, расхищая
его имущество…………..352
Телемах у Нестора и у Менелая……… 355
Женихи готовят гибель Телемаху, когда он вернется на Итаку … 358
Одиссей покидает остров нимфы Калипсо……. 358
Одиссей и Навсикая…………. 361
Одиссей у царя Алкиноя……….. 363
Киконы и лотофаги . ……368
Одиссей на острове циклопов. Полифем……. 369
Одиссей на острове Эола………. 372
Одиссей у лестригонов ………. 372
Одиссей на острове волшебницы Кирки……. 373
Одиссей сходит в царство Аида……… 375
Плавание Одиссея мимо острова Сирен и мимо Скиллы и
Харибды………….. 377
Одиссей на острове Тринакрии. Гибель корабля Одиссея . 379
Возвращение Одиссея на Итаку………. 381
Одиссей у Эвмея………….. 382
Возвращение Телемаха на Итаку……… 384
Телемах приходит к Эвмею. Одиссей и Телемах….. 386
Одиссей приходит под видом странника в свой дворец …. 389
Одиссей и Пенелопа…………. 393
Одиссей избивает женихов………… 396
Одиссей открывается Пенелопе………. 402
Души женихов в царстве Аида………. 403
Одиссей у Лаэрта…………. 404
Восстание граждан и примирение их с Одиссеем ….. 406

Агамемнон и сын его Орест

Смерть Агамемнона. ……….. 408
Орест мстит за убийство отца………. 410
Аполлон и Афина-Паллада спасают Ореста от преследования
Эриний …………… 412
Орест едет в Тавриду за священным изображением Артемиды … 415

Фиванский цикл

Эдип. Его детство, юность и возвращение в Фивы….. 418
Эдип в Фивах………….. 421
Смерть Эдипа………….. 424
Семеро против Фив…………. 429
Антигона …………… 437
Поход эпигонов………….. 440
Алкмеон…………….. 442

Переводы важнейших произведений древнегреческих и латинских авторов, содержащие изложение греческих мифов ….444
Книги, содержащие подробный разбор греческой мифологии, эпоса и драматургии………….445

Скачать

Подготовлено по изданию:

Кун Н.А.
Легенды и мифы древней Греции. М.: Государственное учебно-педагогическое издательство министерства просвещения РСФСР, 1954.

Джош Кун | Анненбергская школа коммуникации и журналистики Университета Южной Калифорнии

Профессор и заведующий кафедрой межкультурной коммуникации

Джош Кун, удостоенный наград историк культуры, критик и куратор, является стипендиатом Макартура 2016 года и экспертом в области пересечения искусства, культуры и политики. упор на популярную музыку.

Участие в академической программе:

Связь (бакалавр)

Коммуникация (доктор философии)

Журналистика (бакалавр)

Специализированная журналистика (искусство) (MA)

Удостоенный наград историк культуры, критик и куратор, Джош Кун является стипендиатом MacArthur Fellow 2016 года и экспертом в области пересечения искусства, культуры и политики с упором на популярную музыку.

Экспертиза: 

Искусство и культура, цифровые медиа, разнообразие и интеграция, образование, развлечения, этика, гендер и сексуальность, глобальный мир, история, Лос-Анджелес, популярная культура, раса и этническая принадлежность, социальная справедливость

Научные и практические направления: 

Гражданская активность и социальная справедливость

Культура и СМИ

Новости и СМИ

Принадлежность центра: 

Лаборатория инноваций Анненберга

Институт разнообразия и расширения прав и возможностей в Анненберге

Норманнский учебный центр

Профессор и заведующий кафедрой межкультурной коммуникации

Принадлежность к академической программе:

Связь (бакалавр)

Коммуникация (доктор философии)

Журналистика (бакалавр)

Специализированная журналистика (искусство) (MA)

Табы

Биография

Джош Кун — автор и редактор многих книг и антологий, а также куратор многочисленных художественных, музыкальных и общественных гуманитарных проектов. Его исследования и практика сосредоточены на искусстве, музыке и политике культурных связей с упором на архивы, глобальную миграцию и Лос-Анджелес. Он работал с Фондом Гетти, SFMOMA, Музеем Грэмми, Калифорнийским афроамериканским музеем, Художественным музеем Винсента Прайса и другими организациями. С 2013–19 гг., он возглавил трилогию проектов, основанных на специальных коллекциях Публичной библиотеки Лос-Анджелеса, результатом которых стала знаменитая серия книг, выставок и общественных программ. Его статьи публиковались в The New York Times, Los Angeles Times, The New Yorker и других изданиях. Он является одним из редакторов серии книг Refiguring American Music для Duke University Press, входит в редакционные советы Public Culture, Journal of Popular Music Studies и Music Research Annual, а также входит в советы Dublab и Института гуманитарных исследований Калифорнийского университета. Он является одним из кураторов лаборатории CALA Crossfade Lab и руководит проектом популярной музыки Norman Lear Center.

Награды и награды:

Стипендиат Макартура, Фонд Макартура (2016 г.)
Берлинская премия, Американская академия в Берлине (2018 г.)
Американская книжная премия, Фонд до Колумба (2006 г.) Лос-Анджелес: Улучшения на странице города (Angel City Press, 2019)
Двойное видение: фотография Джорджа Родригеса (Hat & Beard, 2018)
Прилив всегда был высоким: музыка Латинской Америки в Лос-Анджелесе Анджелес , редактор (University of California Press, 2017)
Жить и обедать в Лос-Анджелесе: меню и создание современного города (Angel City Press, 2015)
Songs in the Key of Los Angeles (Angel City Press , 2013)
Black and Brown in Los Angeles: Beyond Conflict and Coalition, , соредактор с Лаурой Пулидо (University of California Press, 2013)
Tijuana Dreaming: Life and Art at the Global Border, , соредактор с Фиамма Монтеземоло (издательство Duke University Press, 2012 г. )
Audiotopia: Music, Race, and America (University of California Press, 2005)

СМИ

Освещение в СМИ

Видео

Историк культуры Джош Кун | 2016 Товарищ Макартура

Открытые репетиции (Для новой песни, для нового города)

Crossfade Lab: Джульета Венегас и Рафа Эспарса

TEDxSF — Озоматли с Джошем Куном — На грани городской идентичности

Курсы

Осень 2022

COMM 360: Лос-Анджелес: Коммуникация и культура
COMM 440: Музыка как общение

Справочник факультетов

Биография

Джош Кун — автор и редактор многих книг и антологий, а также куратор многочисленных художественных, музыкальных и общественных гуманитарных проектов. Его исследования и практика сосредоточены на искусстве, музыке и политике культурных связей с упором на архивы, глобальную миграцию и Лос-Анджелес. Он работал с Фондом Гетти, SFMOMA, Музеем Грэмми, Калифорнийским афроамериканским музеем, Художественным музеем Винсента Прайса и другими организациями. С 2013–19 гг., он возглавил трилогию проектов, основанных на специальных коллекциях Публичной библиотеки Лос-Анджелеса, результатом которых стала знаменитая серия книг, выставок и общественных программ. Его статьи публиковались в The New York Times, Los Angeles Times, The New Yorker и других изданиях. Он является одним из редакторов серии книг Refiguring American Music для Duke University Press, входит в редакционные советы Public Culture, Journal of Popular Music Studies и Music Research Annual, а также входит в советы Dublab и Института гуманитарных исследований Калифорнийского университета. Он является одним из кураторов лаборатории CALA Crossfade Lab и руководит проектом популярной музыки Norman Lear Center.

Награды и награды:

Стипендиат Макартура, Фонд Макартура (2016)
Берлинская премия, Американская академия в Берлине (2018)
Американская книжная премия, Фонд до Колумба (2006)

Публикации и работа

Книга автографов Лос-Анджелеса: улучшения на странице города (Angel City Press, 2019)
Двойное видение: фотография Джорджа Родригеса (Hat & Beard, 2018)
Прилив всегда был высоким: музыка Латинской Америки в Лос-Анджелесе , редактор (University of California Press, 2017)
Жить и обедать в Лос-Анджелесе: меню и создание современного города (Angel City Press, 2015)
Songs in the Key of Los Angeles (Angel City Press, 2013)
Black and Brown in Los Angeles: Beyond Conflict and Coalition, соредактор с Лаурой Пулидо (University of California Press, 2013)
Мечты о Тихуане: жизнь и искусство на глобальной границе, , соредактор с Фиаммой Монтедземоло (Duke University Press, 2012 г. )
Audiotopia: Music, Race, and America (University of California Press, 2005 г.)

СМИ

Освещение в СМИ

Видео

Историк культуры Джош Кун | 2016 Товарищ Макартура

Открытые репетиции (Для новой песни, для нового города)

Crossfade Lab: Джульета Венегас и Рафа Эспарса

TEDxSF — Озоматли с Джошем Куном — На грани городской идентичности

Курсы

Осень 2022

COMM 360: Лос-Анджелес: Коммуникация и культура
COMM 440: Музыка как общение

Справочник факультетов

Математика ∩ Программирование

В прошлый раз мы рассмотрели операцию в схеме шифрования LWE, называемую переключением модуля, которая позволяет переключаться с одного модуля на другой за счет введения небольшого количества дополнительного шума, примерно $\sqrt{n}$, где $ n$ — размерность зашифрованного текста LWE.

На этот раз мы рассмотрим более сложную операцию, называемую переключением ключей , которая позволяет переключать зашифрованный текст LWE с одного секретного ключа на другой, даже не зная ни одного секретного ключа.

Напоминание о LWE

Буквальное повторение последней статьи. Схема шифрования LWE, которую я буду использовать, имеет следующие параметры:

• Пространство открытого текста $\mathbb{Z}/q\mathbb{Z}$, где $q \geq 2$ — положительное целое число. Это пространство, из которого исходит основное сообщение.
• Размерность LWE $n \in \mathbb{N}$.
• Дискретное распределение ошибки Гаусса $D$ со средним значением, равным нулю, и фиксированным стандартным отклонением. 9019n$ и скаляр $b = \langle a, s \rangle + m + e$, где $e$ берется из $D$ и все арифметические действия выполняются по модулю $q$. Обратите внимание, что $e$ должен быть небольшим, чтобы шифрование было действительным.

  Иногда я буду обозначать через $\textup{LWE}_s(x)$ LWE-шифрование открытого текста $x$ с помощью секретного ключа $s$, и следует понимать, что это фиксированный (но произвольный) вывод из распределение шифротекстов LWE описано выше.

  Основная идея: почти гомоморфное дешифрование

  Основная идея состоит в том, чтобы зашифровать каждую запись исходного секретного ключа с помощью нового секретного ключа (эта совокупность шифровок называется ключом переключения ключей), а затем использовать его для гомоморфного оценить первый шаг функции расшифровки (т. е. вычислить $b – \langle a, s \rangle$). Результатом является шифрование (зашумленного) сообщения новым ключом.

  Сначала мы покажем, как это работает в наивном смысле. В частности, делать то, что я сказал в последнем абзаце дословно, не получится, потому что ошибка станет слишком большой. Но мы все равно это сделаем, измерим ошибку, а оставшаяся часть статьи покажет, как можно использовать разложение гаджета для уменьшения ошибки.

  Переключение ключей, без декомпозиции гаджета

  Начните с зашифрованного текста LWE для открытого текста $m$. Назовите это

  $\displaystyle c = (a_1, \dots, a_n, b) \in (\mathbb{Z}/q\mathbb{Z})^{n+1}$ 9n a’_i t_i \right ) + m + e_{\textup{original}} + e_{\textup{new}}$

  означает, что в результате может возникнуть какая-то дополнительная ошибка. Как обычно, до тех пор, пока общая ошибка в зашифрованном тексте остается достаточно малой (и $m$ хранится в значащих битах базового целочисленного пространства), результатом будет действительный зашифрованный текст LWE.

  Определим ключ переключения ключа $\textup{KSK}(s, t)$ следующим образом (я буду опускать $s, t$ и в дальнейшем называть его просто KSK): 9n a_i \textup{KSK}_i$

  Это вычисление линейной комбинации $\textup{KSK}_i$. Конкретная линейная комбинация является первым шагом расшифровки LWE ($b – \langle a, s \rangle$), но выполняется на зашифрованных текстах $b$ и $s_i$. Обратите внимание, что $(0, \dots, 0, b)$ является действительным (но небезопасным) зашифрованным текстом LWE $b$ для любого секретного ключа, отчасти потому, что мы делаем вид, что все выборки LWE и ошибки были выбраны как нулевые; маловероятный, но последовательный результат, используемый для запуска гомоморфных вычислений в большем количестве мест, чем переключение клавиш. Поэтому, если вы хотите, вы можете написать $c’$ следующим образом, чтобы подчеркнуть, как мы вычисляем сложения и линейные масштабы шифротекстов LWE. 9n a_i \textup{LWE}_t(s_i)$

  Этого должно быть достаточно, чтобы показать, что $c’$ является действительным шифрованием LWE (если мы принимаем, что добавление и масштабирование сохраняет достоверность LWE). Но чтобы разогреться до конца статьи, мы проверим это с помощью немного другой техники. Это также поможет нам понять рост ошибки. Поскольку LWE естественно допускает суммы и скалярные произведения с соответствующей добавленной ошибкой, мы ожидаем, что ошибка будет расти пропорционально количеству сложений и величинам $a_i$. И вы уже можете сказать, что, поскольку $a_i$ являются однородными элементами $\mathbb{Z}/q\mathbb{Z}$, эта часть будет слишком большой, чтобы быть полезной. Давайте сделаем это явным сейчас.

  Чтобы показать, что это допустимое шифрование LWE, мы определяем функцию $\varphi_s$, определенную для любого зашифрованного текста LWE $c = (a_1, \dots, a_n, b)$ как $\varphi_s(c) = b – \langle а, с \rangle$. Некоторые авторы называют $\varphi_s$ «фазовой» функцией, но я думаю о ней как о близком друге: первый шаг функции расшифровки для LWE (второй шаг — округление ошибки). Критически важно, что шифрование LWE допустимо тогда и только тогда, когда $\varphi_s(c) = m + e$ (при условии, что $e$ достаточно мало).

  9{31}$, поэтому суммирование даже двух из них приведет к повреждению даже 1-битного сообщения, хранящегося в старшем бите открытого текста.

  Чтобы справиться с этим, используйте битовую декомпозицию.

  Переключение клавиш с декомпозицией гаджетов

  Напомним из статьи о декомпозиции гаджетов, что основная функция декомпозиции гаджетов состоит в том, чтобы сохранить конечное значение скалярного произведения, одновременно увеличивая множители векторов (затрачивая пространство/время), но также делая размер коэффициентов одного из векторов меньше (уменьшение накопления ошибки из-за этого скалярного произведения). 9j) \mid i=1, \dots, n ; j = 0, \dots, L-1\}$

  Обратите внимание, что это увеличивает размерность ключа переключения ключей на 1. Ранее ключ переключения ключей представлял собой список зашифрованных текстов LWE (двумерный массив чисел) , и теперь это трехмерный массив, новое измерение которого соответствует цифре разложения $j$. k – 1) / (B-1)$ (если каждое $a_{i,j} = B-1$ максимально возможное). 9{k-1} + (L-k)B \sigma \sqrt{2n \log n}$

  Мы могли бы попытаться явно оптимизировать это для $k$, рассматривая другие члены как постоянные, но это не будет хорошо, потому что $k$ присутствует как в линейном члене, так и в показателе степени. Мы также могли просто смотреть на него и думать. Ошибка аппроксимации (слагаемое слева) будет расти экспоненциально по мере роста $k$, поэтому мы хотим, чтобы $k$ было относительно небольшим. Но, с другой стороны, стандартное отклонение $\sigma$ должно быть намного больше, чем $n$, чтобы обеспечить безопасность LWE. По сути, это то, что мы пытаемся подавить: ошибка, которая растет как $O(n)$, достаточно мала, чтобы с ней справиться, но ошибка, которая растет как $\omega(n)$, создает проблемы. Увеличение $k$ дает нам мизерный (но нетривиальный) способ уменьшить постоянный коэффициент в этой части ошибки в обмен на рост $\Theta(n)$ в другом члене.

  Признаюсь, на момент написания этой статьи я так и не понял, как задать параметры безопасности производства для LWE.